domingo, 6 de noviembre de 2016

Mi ícono mexicano: Janitzio.



Mi ícono mexicano: Janitzio.

"Cuando era un chiquillo, que alegría, jugando a la guerra noche y día..." Así reza la bella y enigmática canción de los italianos Giancarlo Igazzi, Savio Gaetano y Totó Savio con la magistral interpretación de Roberto Carlos, "Un Gato en la Oscuridad", la cual nunca he podido interpretar de qué se trata, lo que quizás se deba a la traducción del italiano al español.

La escuchaba y me recordaba que cuando era un chiquillo había cosas que me daban más alegría que jugar a la guerra, y entre esas cosas destacaba la lectura.

Recuerdo entonces devorar insaciablemente una enciclopedia infantil muy famosa e instructiva "El Tesoro de la Juventud" de más de 20 tomos y que me facilitaba un compañero de estudios, pues era bien cara  y fuera del alcance de mi familia, y en ella tuve junto con el poema "El Teocali de Cholula" de José María Heredia (¡Cuánto es bella la tierra que habitaban, los aztecas valientes!), también autor del inolvidable "Niágara" y "El himno del desterrado" y que detentara en México su campo de lucha y de esfuerzos, mi primer y mayor acercamiento a México.

Sin duda me impactaron las imágenes de las grandes pirámides y de los crueles sacrificios, pero más cerca de mí quedó una foto que para mí ha sido una especie de ícono mexicano: unos pescadores en pequeñas lanchas con unas redes parecidas a una mariposa, en un lago y con una isla con una elevada colina al fondo.  Años después volvería a ver esa imagen y otras parecidas y de ahí mi fascinación con el lago de Pátzcuaro y la Isla de Janitzio.

En mi primer viaje a México en 1999, una de mis metas era ir a la isla de Janitzio y hacer vívidas esas imágenes que por tantos años había guardado en mi mente. Para un cubano, en viaje de trabajo y sin recursos propios, podía haber tiempo disponible, pero muy poco dinero. Tenía ante mí una disyuntiva, o comprar la ansiada videocasetera o ir a conocer Michoacán. El deseo de mis hijos estuvo y está por encima de todo, así que me quedé con las ganas. El cálculo fue interminable, pero ni apretándome el cinturón podía darme ese gusto.

En casi cuatro años que llevo en México, la situación de inseguridad se ha ido deteriorando aceleradamente, y Michoacán fue uno de los estados más críticos en este aspecto. Eso alargó mi viaje a ese Estado, muy cerca de donde vivo, aunque hice algunos viajes a los lugares limítrofes con Guanajuato, como La Piedad, Zamora, Jiquilpan, Sahuayo y otros, donde por cierto estaban las carreteras plagadas de hombres armados, cuando no eran soldados, eran policías o si no las llamadas autodefensas. Un lugar militarizado, con casamatas, trincheras hechas con sacos de tierra o arena y una sensación de inseguridad en el ambiente.



Pensar que estaba muy cerca de lugares que ansío conocer, como la propia Morelia, el volcán Paricutín, famoso en todas partes y considerado una de las maravillas del mundo por surgir repentinamente en 1943, asombrando a Dionisio Pulido, un campesino que se encontraba trabajando la tierra sobre las cuatro de la tarde en las cercanías del pueblo de igual nombre y que ante los temblores de la tierra y la salida de vapores de la misma y los ruidos y la expulsión de piedras, vio surgir un volcán ante sus ojos.  Este volcán alcanzó una altura de más de 365 metros en pocos meses, ubicándose finalmente a una altura de 3170 metros sobre el nivel del mar.

Estuvo activo poco más de 10 años y cambió la geografía de la región, formando grietas en valles cercanos, tuvo varios flujos de lava, sepultando dos poblados: Paricutín y San Juan Parangaricutiro. El primer pueblo fue sepultado completamente y del segundo solo quedó la torre de la iglesia, cosa que por supuesto, el imaginario popular profundamente creyente, ve como un milagro.

El Paricutín estuvo activo hasta 1952, pero en la actualidad existen todavía diez volcanes con actividad en México, entre ellos el de mayor animación es el de Colima y el más alto a su vez es la montaña más alta de México, el Citlaltépetl o Pico de Orizaba, de nada menos que 5610 metros sobre el nivel del mar.
San Juan Parangaricutiro bajo la lava volcánica.

                                                                Dionisio Pulido

Otro lugar de mi interés ha sido el pueblo de Ixtlán, muy cercano a Zamora, el que cuenta con un géiser que alcanza hasta 30 metros de altura, ubicado en la zona geotérmica de Ixtlán y que alcanza una temperatura promedio en el subsuelo de 246°C y en la superficie de 90 a 100°C. La mitad de los géiseres del mundo están en el parque Nacional de Yellowstone, en Wyoming, Estados Unidos y otro grupo importante está en Islandia (Geysir) y en El Tatio, Chile, por lo que un géiser aislado como este es una curiosidad, aunque hay varios así en el planeta.

Pero el mayor atractivo se encuentra en el Lago de Pátzcuaro, en la Isla de Janitzio y en los pueblos que circundan al lago.


La belleza de Michoacán.

He leído en revistas turísticas que muchos especialistas dicen que no han visto en ninguna parte del mundo los cuadros sorprendentes de la naturaleza que se contemplan en Michoacán.

Se habla de un recorrido por las campiñas de Italia y Francia llenas se poesía y de hermosura; las huertas de Valencia colmadas de azahares; las vegas floridas de Murcia; los olorosos olivares que circundan Granada;  los alrededores de Toledo, y el atractivo de todo el norte de España, bañada esa región por rías innumerables y por el tempestuoso Mar Cantábrico.

No se dejan atrás los Alpes y los Pirineos, tan pródigos en bellezas naturales y en paisajes extraordinarios. Pero muchos coinciden que es sin igual la hermosura y al encanto y a la fascinación de los cuadros que ofrece a la vista la tierra michoacana, donde destacan sus montañas azules, su vegetación y por supuesto sus hermosos lagos. Y por supuesto que también seduce el encanto de las tradiciones y de la historia, de las que  Michoacán está lleno.


No hay duda a recordar la perseverancia de la raza tarasca, y del accionar inmortalizado por el recordado Vasco de Quiroga, generoso protector de los indios, caso muy particular como en Cuba el de Fray Bartolomé de las Casas, abnegado hasta el sacrificio, que fue protegiendo a los pobres y humildes con su accionar hasta entonces por ellos desconocido y sentando las bases para su mejoría.

Don Vasco de Quiroga, nombrado en honor del conquistador, es un corredor cultural donde se exhibe el legado histórico y viviente de la obra social que promovió el mismo siendo primer obispo de Michoacán, y donde tuvo una importante labor a favor del pueblo purépecha en la época colonia española de la Conquista de México, desarrolló un modelo urbano y social avanzado, fundó pueblos,  hospitales y escuelas de oficios, así como templos y misiones.

Pátzcuaro

Pátzcuaro, en Michoacán, es uno de los denominados "Pueblo Mágico" que sorprende por sus increíbles construcciones prehispánicas y coloniales que miran hacia el gran lago de igual nombre.

A Pátzcuaro Vasco la promovió como capital del estado y sede del obispado y tuvo mucha influencia en el desarrollo de ciudades históricas como la capital, Morelia, con su centro histórico colonial, pueblos pintorescos como Pátzcuaro, Cuitzeo, Tlalpujahua, Santa Clara del Cobre, Angangueo, Tzintzuntzan (cuyo nombre  significa "lugar de colibríes" y que fuera una de las capitales purépechas más importantes, de lo que dan fe sus importantes ruinas prehispánicas, Tacámbaro y Jiquilpan, todos declarados Pueblos Mágicos.


Entre las tradiciones del estado Michoacán, la Danza de los Viejitos, originaria de Jarácuaro, localizada en la zona del lago de Pátzcuaro, muy cerca de Janitzio,  es sin lugar a dudas una de las más representativas y sus antecedentes se remontan a la época prehispánica cuando existían bailes que formaban parte del ritual en honor al dios viejo o dios del fuego . La isla de Jarácuaro ya no es propiamente una isla, ya que debido a la sequía del lago se encuentra en tierra firme. A 18 kilómetros de Pátzcuaro, Jarácuaro fue el lugar dedicado a la diosa purépecha Xaratanga (diosa de la luna) y su mayor atractivo es una antigua iglesia del siglo XVI, aparte de la famosa Danza de los Viejitos.

En el Pátzcuaro actual se observa la fuerte y dominante influencia de las construcciones coloniales, y en particular, sus calles, su limpieza y hasta la uniformidad de colores de las fachadas.



Janitzio

Por supuesto que Janitzio es exactamente como la había visto en fotos, y como me la imaginaba, pero es emocionante ver personalmente algo con lo que uno ha imaginado por lecturas, admirado y recreado en fotos y videos. Estaba viviendo el sueño y la ilusión y la imaginación se quedó corta ante tanta belleza.

Por supuesto que estaban los pescadores, como imprescindible complemento a la imagen de la isla y el lago. Creo que los pescadores viven más actualmente del turismo que de la pesca. Despliegan sus redes y mueven sus botes y los turistas, que son la mayoría de los pasajeros en la inmensa cantidad de transbordadores existentes, les dan con gusto sus propinas.

Ahí pueden comprar un boleto para abordar una de las tradicionales lanchas, el costo es de 50 pesos por el viaje redondo y el recorrido es de aproximadamente media hora.
                                         En el embarcadero de Pátzcuaro.
                                                Lancha entre Pátzcuaro y Janitzio.

En los interminables mercados que existen en las muchas vías empinadas hacia el monumento a Morelos, en la cima de la isla, se encuentran artesanías de madera, barro, metales y paja, alfarería de alta temperatura y trabajos con fibras vegetales, así como coloridos bordados que representan la historia y el folclor de esta región.

Janitzio significa "Cabello de elote" o "pelos del maíz". En su cima el gobierno de Lázaro Cárdenas erigió un monumento de 40 metros de altura, en memoria al generalísimo José María Morelos y Pavón (nativo de Morelia) y destacado héroe de la independencia. Se puede acceder a la estatua donde hay un mural del pintor Ramón Alva que relata la vida de este hombre, y desde lo alto de su brazo extendido a donde me atreví a subir, el paisaje es impresionante. Es una lástima que no se dediquen recursos al mantenimiento de esta bella obra, sobre todo a sus murales.

La comunidad indígena que habita la isla ha conservado en gran parte la autenticidad de sus costumbres, como la velación de la Noche de Muertos, ceremonia en que los pescadores salen con sus redes de mariposa y lanchas iluminadas con veladoras encendidas. Fuimos dos días antes de este espectáculo, porque asumimos, como realmente es, que si ese día no se hunde la isla, de tanta gente que va allí, es por puro milagro.

Y así fue, en la prensa apareció que fue muy nutrida la presencia de turistas en la isla y que sobre las tres de la madrugada un banco de niebla cubrió la región, lo que provocó que miles de personas tanto en la isla como en los embarcaderos en Pátzcuaro tuvieran que esperar por la interrumpción del servicio de las lanchas.

                             Arriba el Panteón y abajo vista desde Janitzio.

Janitzio es uno de los lugares turísticos a  donde más acuden los viajeros que visitan Pátzcuaro, pero por el hecho de que sea una isla en el Lago de Pátzcuaro algunos piensan que podría ser complicado llegar a la misma, todo lo contrario, es un servicio rápido y eficiente que también emplean sus habitantes.
Janitzio no es la única isla dentro del lago de Pátzcuaro, hay otras ocho, siete de ellas pobladas, y una leyenda cuenta que los reyes purépechas guardaban allí sus tesoros de oro y plata.

Los purépecha habitaban predominantemente en el actual estado de Michoacán por lo que también fueron conocidos como los michoacas o michoacanos en su lengua náhuatl, como habitantes de Michoacán ("lugar de pescadores"), y también vivieron en los estados de Guanajuato y Guerrero. Muchos purépechas participaron en la colonización y poblamiento del norte de la Nueva España, y de las regiones inhabitadas del Bajío, debido a que buena parte de él pertenecía a los dominios purépecha. Tanto Purépechas como Tarascos identifican a la misma cultura michoacana aunque el nombre auténtico de la cultura prehispánica es Purépechas.

En Janitzio se celebra como en ningún otro sitio de México la más antigua de las tradiciones religiosas, el Día de Todos los Santos (1º de noviembre) y el Día de los Muertos (2 de noviembre).


Según la tradición, en esos días el dios de la muerte permite que los muertos vuelvan a la vida para ver a sus familias. La gente decora las tumbas con flores amarillas (Cempasúchil o flor de muerto), incensarios, agua y sal, se cocina "pan de muerto" y se pasa la noche en el cementerio. Esta celebración es tan importante que merece un análisis aparte.

Cada 30 de septiembre se festeja la “fiesta grande” en la isla de Janitzio, en celebración a San Jerónimo (el pescador), patrón de la isla, a la vez que se homenajea el aniversario del natalicio de José María Morelos y Pavón.

Durante la guerra de independencia, después de la muerte de Hidalgo y de Morelos, la isla funcionó como fuerte insurgente. Los realistas arribaron a las orillas del lago a mediados de septiembre de 1816 para someter al fuerte de Janitzio.  Fue grande su sorpresa al encontrar abandonadas y desmanteladas las fortificaciones y desierta la isla, ya que los defensores habían huido a la isla de Jarácuaro.



El ilustre Silvestre Revueltas compuso una  sinfonía de nombre Janitzio en homenaje a la isla en 1933. En 1934 y en 1949 fueron filmadas respectivamente “Janitzio” y “Maclovia” películas que se encuentran dentro de las mejores de la filmografía mexicana y que fueron rodadas y ambientadas en la isla. En 1947 Diego Rivera pintó el lienzo “La Ofrenda en Janitzio”. Recuerdo haber visto Maclovia en Cuba, obra  dirigida por Emilio Fernández (el indio) y protagonizada por María Félix y Pedro Armendáriz.

En la base del monumento a Morelos, un grupo de niños baila "la danza de los viejitos". Sus orígenes se remontan a la época prehispánica y se le relaciona con las danzas que eran parte del ritual en honor de Huehuetéotl, el llamado “Dios del Fuego” o “Dios Viejo”.  Es tradicional del estado de Michoacán, específicamente del pueblo de Jarácuaro, pero es una tradición que ha trascendido las fronteras.

En fin, Janitzio es un hermoso lugar suspendido en el tiempo, algo que vale la pena visitar por lo menos una vez en tu vida.  Es por eso que Pátzcuaro es un "pueblo mágico", porque los indios Purépechas decían que aquí estaba la puerta del cielo, por donde subían y bajaban los dioses.


Los Santuarios de la Monarca.

Si hablamos de Michoacán, se impone hablar de la mariposa Monarca.

Se cree que las mariposas monarcas migran a México porque allí encuentran las condiciones adecuadas para pasar el invierno en los bosques templados de las montañas centrales, utilizando varias rutas migratorias, es por eso que esta es otra curiosidad única que nos ofrece también Michoacán.

La Reserva de la Biosfera de la Mariposa Monarca está localizada en la parte este del estado de Michoacán y parte del oeste del Estado de México en la zona central y fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2008. Esta reserva fue creada para proteger el entorno natural y hábitat de la mariposa monarca de las cuales algunas zonas están abiertas al público, las cuales son: Sierra Chincua y El Rosario en Michoacán.

Estos Santuarios de la Monarca, considerados entre las cuatro bellezas naturales reconocidas por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en suelo mexicano, estan abiertos al público de noviembre a marzo del siguiente año. De gran belleza y colorido, las mariposas monarca son de vital importancia en el ciclo de la vida como agente polinizador y factor de equilibrio ecológico en los bosques que habitan.

Se distinguen de sus congéneres por su longevidad; mientras otras mariposas viven tiene un ciclo vital de 24 días, las Monarca puede vivir hasta 9 meses.Durante su viaje y estancia en México se cortejan y reproducen los ejemplares adultos y nace la generación que volará en marzo hacia el EEUU y Canadá; ninguna de ellas regresará a México, pues su ciclo de vida dura sólo algunas semanas. Curiosamente he encontrado una de ellas en donde vivo, Irapuato, todavía viva pero ya aparentemente cerca de la muerte.


Michoacán, "el alma de México".

Michoacán, dice la propaganda turística, es "El alma de México". Veamos si es así.

Jalisco se jacta de tener las cosas más típicas de México: la charrería, el mariachi, el jarabe Tapatío y el tequila. El baile del "Jarabe Tapatío", típico de Jalisco, y nacional por excelencia, es alegre y galante al lucir el cortejo del hombre hacia la mujer, quien primero lo rechaza pero al final del ritual dancístico lo acepta y sella con un beso una relación romántica.

Por otra parte se ha tratado de demostrar que fue la isla de Mexcaltitán, ubicada en el municipio de Santiago Ixcuintla, en Nayarit, el antiguo Aztlán, de donde partieron los aztecas. La leyenda, soportada en varios documentos y códices prehispánicos, señala que aproximadamente en el año 1091, habitantes de Aztlán salieron guiados por su dios Huitzilopochtli ("Colibrí del Sur" asociado también con el Sol) y emprendieron la travesía, y que dicho viaje debía finalizar cuando encontraran la señal que les indicara que era ese el lugar donde debían asentar sus vidas. Y la señal sería un águila sobre un nopal, devorando una serpiente.


Otra de las teorías mas conocidas de la mexicanidad son las referidas a Cuauhtémoc, y el retorno de Quetzalcóatl, inspiradas en la concepción prehispánica del tiempo. Quetzalcóatl era no sólo una deidad sino también un personaje histórico que nació en el pueblo de Amatlán, Morelos, en el año 843 (hemos visto que este pueblo es uno de los santuarios más importantes para los mexicanistas), y que simbolizaba el conocimiento, el poder político y religioso, y que pudieron haber existido diversos personajes históricos que lo llevaron.

Pero algo tiene Michoacán y es que el camino lo empapa a uno de historia. Aquí nacieron José María Morelos Agustín de Iturbide, el presidente Lázaro Cárdenas, el hombre que en 1938 nacionalizó el petróleo, se negó a reconocer a la España de Franco y le dio refugio a León Trotsky. Y no olvidemos a Melchor Ocampo, gobernadorque inspiró las reformas liberales del presidente Benito Juárez. Y la riqueza de la toda la era anterior a la conquista.

Por sus paisajes, su artesanía y su gente, por Pátzcuaro, por sus leyendas, por su herencia y su cultura, por su historia miles de razones más, si Michoacán no es el alma de México, se acerca bastante.



Algunas bebidas y comidas.

Las películas de charros y caballos en los años 40 dieron al tequila la fama de ser la bebida nacional de México. Sin embargo, en el país se producen y consumen distintos licores que enorgullecen a los pobladores y dan identidad a las regiones, y en Oaxaca es el mezcal. Al igual que el tequila, el mezcal proviene de una variedad de agave y su proceso es totalmente artesanal. El mezcal y el chocolate son también símbolos de mexicaneidad.

Pero en Michoacán se produce la Charanda, que es un fino aguardiente de caña de azúcar parecido al ron, pero más suave, que se acostumbra mezclar con jugos, refrescos y otros licores. Es considerada la bebida típica del estado de Michoacán y hasta la fecha su elaboración continua siendo artesanal, destinada al consumo local.

La gastronomía de Michoacán es muy variada y rica. Sería interminable relacionarla y además habría que conocer todo el territorio pues hay cosas muy locales, pero son famosas, en primer lugar los charales y los pescados blancos del lago de Pátzcuaro,  las corundas michoacanas, las enchiladas morelianas, los uchepos, las nueces en escabeche, el licor de membrillo, la deliciosa sopa purépecha, la crema fría de aguacate, la sopa tarasca, la sopa prehispánica o los tamales de harina acompañados de atole negro y tortillas de maíz negro, sin olvidar las riquísimas carnitas estilo Michoacán, hechas en ollas de cobre, y de postre los famosos chongos zamoranos o los ates morelianos hechos de diversas frutas.


El otro Michoacán.

Pero desgraciadamente hay otro Michoacán, que es como la otra cara de la luna.

Los caminos de Michoacán, famosos por una canción popular donde un enamorado busca a su novia viajando a través de diferentes poblados michoacanos, se han convertido en uno de los lugares más afectados por la violencia del narcotráfico y los gobiernos asociados a ellos.

Ante la pérdida de legitimidad del gobierno en todas sus instancias, los ciudadanos crearon grupos llamados "autodefensas", los cuales fueron vistos como alternativas políticas al estado mexicano.

El estado mexicano es una institución en crisis en tanto no cumple con los elementos para constituirse como el órgano del que emane un orden estable, llegando hasta a crearse una especie de pacto entre autoridades y delincuentes, por lo que las  las autodefensas aparecen como un elemento que pone en duda dicho monopolio de poder y por lo tanto, obliga al Estado a actuar en su contra.

La intervención del gobierno federal con un delegado que no resolvió nada, salvo eliminar a las autodefensas, no cumplió con el objetivo de eliminar lo que dio origen a la situación de hartazgo contra la inseguridad y la solución de los problemas sociales del territorio. En un territorio donde desde el gobernador, los alcaldes y la policía eran tan delincuentes o más que el crimen organizado, solamente se puede esperar que estalle un movimiento que ponga en peligro la estabilidad del llamado orden que permite la desigualdad extrema, la exclusión y la violencia.

Michoacán se constituyó, por su extenso litoral y sus intrincadas montañas, en terreno fértil para el desarrollo de cárteles de la droga y su tráfico. Según la Procuraduría General de la República, en Michoacán actúan las bandas de los Caballeros Templarios, la Familia, Guerreros Unidos, los Viagras y los cárteles Jalisco Nueva Generación, del Golfo y de Sinaloa, cuya presencia pone en jaque a las autoridades y hacen que imperen tiroteos, secuestros, asesinatos y extorsiones. La policía no detenía a los criminales porque estaba muy ocupada cometiendo crímenes.


Las autodefensas, única opción con que contaban los vecinos de los pueblos y asentamientos, fueron desarticuladas y muchos de sus dirigentes, como el caso del Dr. Meireles, que son hombres de honor, fueron encarcelados como vulgares delincuentes.

Al final el tal compadre del Presidente, ante su fracaso, fue ubicado como presidente del Instituo de Deportes y en él se dedicó fundamentalmente a llevar a su novia y amigos a disfrutar de las olimpiadas de Río y ser objreto de crítica por la raquítica cosecha de medallas, que dicen las Federaciones deportivas y los propios deportistas, se deben a su incapacidad. Destruyó a Michoacán y al deporte mexicano, pero no importa, es socio, cúmbila, colega, compadre, menda, correligionario, compinche, paisano, uña y carne, camarada, brother, aliado, carnal, amigo incondicional y seguidor del Presidente del país. Lo demas no importa.

Quizás se haya logrado algún grado de seguridad en Michoacán con la gigantesca intervención de las Fuerzas Armadas, pero Michoacán sigue siendo un estado pobre. Chiapas tiene la mayor parte de su población en pobreza; el Estado de México concentra el 17% de personas con carencias en todo el país; en Chihuahua fue donde más creció la pobreza extrema y en Jalisco y Nuevo León fue donde se redujo más.

 Y Michoacán sigue siendo el quinto estado mas pobre, donde el 59,2% están en situación de pobreza, unos 2,7 millones de personas, de las cuales están en pobreza extrema 642 mil.

Esta inseguridad, presente desde hace cuatro años que llegué a México hizo que mi visita tan ansiada a Janitzio se dilatara. No obstante decidí jugármela, y de verdad que lo merecía. Pero los problemas de Michoacán, la pobreza, la falta de empleos y la miseria siguen en estado latente, hasta un nuevo brote.

                            Desde lo más alto en el monumento a Morelos en Janitzio.









 








sábado, 29 de octubre de 2016

Neil Armstrong y su legado histórico.


Neil Armstrong y su legado histórico.

Tan lejos como en 1957, cuando era un niño, fue noticia sensacional lo que mucho tiempo antes veíamos en los comics o muñequitos, el comienzo de una era donde existían naves espaciales y objetos que sobrevolaban la tierra y eran sus satélites artificiales.  Fue la época en que todos veían platillos voladores y se estrenó la icónica película "El día que paralizaron la Tierra". Los mejores artistas de la televisión protagonizaron en los terrenos en que se construía la Ciudad Deportiva en La Habana, de una simpática farsa auspiciada por una popular cerveza, donde había aterrizado un platillo volador, del cual salieron bailando al ritmo de "Los marcianos llegaron ya" de Enrique Jorrín con su Orquesta América, no sin previo episodio de suspenso con policía y ejército incluido.


El 4 de octubre de 1957 los soviéticos consiguieron que el primer satélite artificial lograr una órbita terrestre, el Sputnik I que orbitó durante dos meses la Tierra. Los Estados Unidos llegaron cuatro meses tarde, con el Explorer I el 31 de enero de 1958.

Había empezado la carrera espacial, con lo que quedaron atrás los deseos de ser un piloto de la segunda guerra mundial o de aeronaves de propulsión a chorro y romper la barrera del sonido. La nueva ambición ahora era ser astronauta.

Cuando uno vea muñequitos (comics), leía libros o veía películas quería ser un cowboy valiente que luchaba contra los cuatreros del oeste americano, o un piloto de guerra, primero pilotando un rápido Mustang y después un F-86 Sabre o un F84 Thunderjet y hasta nos conformábamos con los famosos "tigres voladores" de la guerra de la china republicana contra Japón, manejado por norteamericanos como John Wayne.


Pero ya todo eso historia antigua, ahora la ambición de los jóvenes era la astronáutica. Y esa sí era una competencia fuerte, porque la tecnología eran muy limitada y en completo desarrollo, en pañales se podía decir.

La carrera espacial se desarrolló por supuesto, entre la Unión Soviética y los Estados Unidos, como una especie de emulación para demostrar quién no solo tendría la supremacía, sino quien tenía la mejor tecnología.

La carrera espacial como parte de la Guerra Fría.

En los inicios los soviéticos llevaban mucha ventaja a los estadounidenses, sobre todo por la sorpresa del Sputnik, gracias a lo misterioso y secreto de sus avances, ayudados por los avances en cohetería de los alemanes, de lo que se aprovecharon ambos contendientes. El 12 de abril de 1961 a bordo de la nave Vostok 1 fue lanzado al espacio exterior Yuri Alekséyevich Gagarin siendo el primer ser humano en alcanzarlo y viajar por él.

Y así se fueron sucediendo cronológicamente, no sin percances y fracasos,  éxito tras éxito por ambas partes:

1957, primer animal doméstico en el espacio, la perrita Laika a bordo del Sputnik II.
1958, primer satélite de comunicaciones EEUU.
1959, primera sonda en alcanzar la Luna, Luna 1 de URSS; primera sonda en estrellarse en la Luna, Luna 2 de URRS; Luna 3 primeras fotografías de la cara oculta de la Luna
1960, primer animal doméstico en el espacio que vuelve con vida, Belka y Strelka en Sputnik V.
1960, primeras sondas planetarias a Venus y Marte, de URSS.
1961, primer cosmonauta que entra en órbita, Yuri Gagarin en la Vostok I. John Glenn lo logró en 1962.
1964, primera tripulación que entra en órbita, Voskhod I.
1965, primer paseo espacial, Alexei Leonov en la Voskhod II.
1966, primer alunizaje con éxito, Luna 9; primer satélite lunar Luna 10.
1968, primeros animales en sobrevolar la Luna, unas tortugas soviéticas.


Sin embargo, todo cambió cuando ocurrieron estos hechos de forma sucesiva:

El 21 de diciembre de 1968, el Apolo 8 consigue la primera órbita a la Luna con tripulación.
El 3 de marzo de 1969, el Apolo 9 prueba con éxito el módulo lunar
El 18 de mayo de 1969, el Apolo 10 prueba con éxito la maniobra de encuentro en órbita lunar (LOR)
Y el 20 de julio de 1969, el Apolo 11 pone al primer hombre en la Luna.

El Programa Apolo fue un programa espacial tripulado desarrollado por Estados Unidos en la década de 1960 en el marco de la carrera espacial con la Unión Soviética durante la Guerra Fría. El proyecto comenzó en julio de 1960, cuando la agencia espacial estadounidense NASA anunció el programa, como continuación de las misiones Mercury, que tendría como objetivo el sobrevuelo tripulado de nuestro satélite para localizar una zona apropiada con vistas a un eventual alunizaje de astronautas, que cumpliría así el viejo sueño del viaje a la Luna por parte del ser humano, como esbozara Julio Verne en su libro "De la Tierra a la Luna". O cuando hace 500 años, Leonardo Da Vinci resolviera un antiguo enigma astronómico: el misterio del brillo de la Tierra. Poco conocido para la mayoría, uno de los mejores trabajos de Leonardo no es un cuadro o un invento, sino algo más relacionado con la astronomía; Da Vinci resolvió el enigma del brillo de la Tierra.
Se puede observar el brillo de la Tierra cuando hay luna creciente en el horizonte al ponerse el Sol. Durante miles de años los humanos se han maravillado de la belleza de este "resplandor ceniciento", o "la luna vieja en los brazos de la luna nueva". Pero ¿qué era? Nadie lo sabía hasta el siglo XVI cuando Leonardo resolvió el misterio.


Los planes iniciales se vieron modificados el 25 de mayo de 1961 con el anuncio del presidente John F. Kennedy de enviar y depositar un hombre en la Luna, y traerlo de vuelta a salvo antes de que finalizara la década.

Después de ello, los Apolo 12, Apolo 14, Apolo 15, Apolo 16, Apolo 17 ponen hombres en la Luna. El Apolo 13 fracasa pero con un frío y escalofriante accionar regresan sus ocupantes sanos y salvos a la Tierra. En 1973, una vez finalizado el programa lunar, tres naves Apolo fueron usadas para enviar tripulaciones a la estación espacial Skylab (misiones SL-2, SL-3 y SL-4) y en 1975 fue lanzada la última nave Apolo, para la misión Apolo-Soyuz.

Estaba claro quien dominaba en esta carrera espacial y quién la dominaría por muchos años.

Mientras tanto, la Unión soviética lanzaría la sonda lunar Luna 15 que fallaría en su intento de alunizar, el dictador español Francisco Franco designa a Juan carlos de Borbón como su sucesor y Rey de España, Elvis Presley vuelve a Las Vegas al recién construído Hotel International, y Nixon visita a Vieta Nam del Sur en guerra, y nosotros en Cuba luchábamos por tratar de conseguir los mejores juguetes para nuestros niños para que celebraran la nueva fecha de los reyes magos o el ahora llamado día de los niños, y a la par se desarrollaba una de las epopeyas más grandes en la historia de la humanidad y los cubanos ni por asomo sabían de ello.

Ya, una década después de acabar con la institucionalidad del país y establecer, poco a poco, sin sentirlo apenas, un régimen totalitario, se habían establecido las medidas para sovietizar a Cuba, y garantizar que solamente se viera, leyera o escuchara lo que era interés al sistema y loas al socialismo. El resto, la realidad, no existía.


Si vamos a remitirnos a hechos importantes que los cubanos nos perdimos o conocimos falseados por el control férreo de la información, podemos relacionar sucesos mundialmente importantes, como fueron:

-El Programa Apolo, en particular Apolo 11.

-Toda la trayectoria de los Beatles y su impacto en la música mundial.

-La criminal construcción del muro de Berlín.

-La celebración del festival de Woodstock, el mayor festival de rock.

-1967 En Estados Unidos se emite Our World, primera transmisión global de televisión vía satélite, que ven más de 400 millones de personas en 26 países.

-La desastrosa y criminal Revolución Cultural del Proletariado en China por el demente Mao Tse-Tung.

-La matanza de estudiantes en Tlatelolco, México, masacrados por el ejército.

-Matanza de deportistas israelíes en los juegos olímpicos de Munich por terroristas palestinos.

-Asesinato del presidente del gobierno de de España, Luis Carrero Blanco por terroristas de ETA.

-La invasión de las tropas soviéticas en Checoslovaquía, en la Primavera de Praga en Mayo de 1968.

-Y mucho menos la represión y matanza en la plaza de Tiananmen de Pekín.

-Hallazgo de los restos del Titanic por Robert Ballard.

-No conocimos la telefonía celular, ni las computadoras de Microsoft o de Apple, ni la videoconsola Atari, eran objetos de consumo inservibles del mundo capitalista, al igual que la creación de la red de Telecomunicaciones (ARPANET), de la que derivará después Internet.


Y nos enteramos de la catástrofe nuclear de Chernóbil (1986) a medias porque para la Unión Soviética aquello era un descrédito inmenso, e igual ocurrió con la Caída del muro de Berlín (1989) que provocó después la desaparición de la URSS y el campo socialista sin disparar un tiro.

Por supuesto que yo no estaba ajeno a esta proeza, ni a muchos de estos hechos, pues era asiduo oyente de La Voz de las Américas, que había que escuchar pacientemente en onda corta, pues todas las otras frecuencias estaban bloqueadas o interrumpidas para que no se oyera otro criterio que no fuera el del gobierno cubano. Y me di cuenta que no era el único, ni mis amigos, pues muchos años antes en la universidad, alguien habló de un tal Mauricio, y alguien a su vez dijo bajito: "Mauricio Goldchain", uno de sus más conocidos locutores.

Los medios de comunicación de aquella época transmitieron vía satélite y muchos por primera vez en su historia, en vivo el despegue y alunizaje del Apolo 11. Pero las mejores descripciones nos llegaron por la VOA, que conducía Enrique González Regueira desde Washington, con Andrés Moreno y Mauricio Goldchain, Ramón Levi en el Control de la Misión, en Houston, y José Pérez del Río en el Centro Espacial Kennedy, en la Florida.


Así que creo que fui de los pocos en Cuba que seguimos paso a paso la epopeya y disfruté de ese logro, no del capitalismo o del imperialismo o de un sistema político, sino de un logro de la humanidad. Mejor no podía definirse ese hecho como lo hizo el propio Neil Armstrong cuando dijo “Un pequeño paso para el hombre pero un gran salto para la humanidad”.

Pero para el régimen cubano, lamebotas, adulón y cómplice de quien lo mantenía, la URSS, aquello era algo que había que ocultar o negar o calumniar, porque no lo habían hecho ellos, como cuando el Sputnik, Laika y Gagarin, que si contaron con divulgación hasta la saciedad.

Surgió después, cuando ya no se podía ocultar más el hecho, un nuevo zarpazo de la guerra fría al enarbolarse la teoría de que todo había sido una farsa.


La National Geographic Society ha hecho un análisis de las ocho críticas más comunes a la llegada del hombre a la luna. Es decir, analizó profundamente los hechos relacionados con el alunizaje y los argumentos de los que niegan este hecho.

¿Por qué se mueve la bandera? ¿Quién hacía las fotos? ¿Dónde están los restos? Esas luces extrañas…  Huellas claras. Todas estas interrogantes tuvieron respuesta por un grupo de científicos de calibre que ratificaron que el hombre llegó a la luna y regresó y que lo demás era pura especulación y conspiración.

Recuerdo que cuando escuchaba la narración radial (cómo sería los que tuvieron la suerte de verla por televisión) me sentía hechizado por el vacío paisaje lunar, con su inmensidad, tratando de meterme en la piel de cada uno de esos hombres enfundados en sus complejos trajes de supervivencia, en sus cabezas encasquetadas por complejas escafandras, experimentando junto a ellos el contacto con el suelo lunar y contemplando la negrura del cielo como el acercamiento máximo al misterio y la eternidad. Me imagino verlos avanzando en cámara lenta por efecto de la gravedad, recogiendo muestras de rocas en sus bolsos.



Y sin embargo la mísera moral de la política nos quería quitar esa única e irrepetible imagen y emoción. No se puede aceptar que cuatro mil millones de personas fueron engañados con la proyección de un cuento  inventado por algunos políticos al mando de una de las dos grandes potencias en pugna.

Como decía Mark Twain, "Todo hombre es como la luna, con una cara oscura que nadie enseña." Los políticos mostraron en ese momento su cara más oscura.

Ya en Cuba nos habían evaporado juntos a Santa Claus y a los Reyes Magos, ante lo que no pudimos hacer nada, salvo tratar de conservar y transmitir a nuestros hijos una tradición inocente y que colma de ilusión a los niños, pero que sabíamos que por el efecto social estaba condenada a fenecer.
 Pero con respecto a Apolo existe una diferencia, y es de que la Luna existe, brilla para todos y es la musa de poetas y enamorados desde tiempos inmemoriales, inspiración para libros y canciones. Me gustaría ver el primer alunizaje como una hazaña, donde se hubieran mostrado las más altas expresiones de la inteligencia humana: la sed de aventura, la tecnología y la poesía. Para algunos fue así, para otros sólo un objetivo político más.


Como surgió el héroe.

Muchísimo antes de esta maravillosa hazaña, Neil hizo numerosos experimentos como piloto de prueba y no fue sino después que se convirtió en astronauta.

El amor de Armstrong por la aviación comenzó cuando tenía seis años de edad y faltaba a clases los domingos para ir a volar con su padre. Armstrong devoró libros y revistas de aviación, construyó modelos de aeronaves y eventualmente obtuvo su licencia de piloto privado a los 16 años, incluso antes de aprender a conducir un auto. En 1947 inició su entrenamiento formal, en la Universidad Purdue, en Indiana.

Neil comenzó a trabajar en la Base Edwards de la Fuerza Aérea en 1955, en un momento interesante para la aviación. Justo un mes después de que empezara la universidad, el piloto de la Fuerza Aérea Estadounidense Chuck Yeager rompió la barrera del sonido con la aeronave Bell X-1.

Las naves de la que se enamoró en su infancia estaba siendo remplazadas por otros diseños que usaban cohetes como sistema de propulsión, y no había nuevos récords que romper, por lo que en algún momento pensó que había llegado tarde a ese mundo. Pero de hecho, fue todo lo contrario, llegó en el momento justo.

La llegada de los aviones de propulsión a reacción dio lugar a una nueva era en la que los aviadores tenían que ser tanto pilotos como ingenieros para poner a prueba naves experimentales en tiempo real.

Con un título en su mano y tres años de experiencia volando jets en la guerra de Corea, Armstrong llegó a la Estación de Vuelos de Alta Velocidad de la NACA en la Base de la Fuerza Aérea Edwards en el citado 1955.
Allí se sumó a otros cuatro pilotos que volaban desde bombarderos hasta cohetes experimentales y simuladores futurísticos. Estos aviones que hacían viajes a la estratósfera no tenían dispositivos como alerones y timón, sino que usaban controles de reacción, pequeños chorros de gas comprimido que llevaban a la nave en la orientación deseada, y este era el tipo de vuelo que Neil aprendió.

El X-15 era un vehículo que buscaba responder a las preguntas sobre cómo un hombre podía volar a una velocidad cinco veces superior a la del sonido, a altitudes tan elevadas que aterrizar sería como regresar de un viaje al espacio después de orbitar la Tierra.

Después del X-15 le correspondió volar el llamado Dyna-Soar, un planeador triangular lanzado al espacio con un cohete Titán y que debía dar la vuelta a la Tierra, encender sus motores e iniciar su caída atravesando la atmósfera y después aterrizar como un avión normal. Si lo vemos bien, veremos su parecido con el después majestuoso transbordador espacial norteamericano que tuvo varias versiones y misiones. Sobre esta aeronave, Neil propuso modificaciones que fueron aceptadas y practicadas como válidas,

Después con otro piloto de prueba, Milt Thompson, diseñaron y construyeron un vehículo de prueba llamado Parasev que tenía un novedoso sistema de aterrizaje  para evitar los vuelos espaciales y sus amarizajes peligrosos. Aunque se demostró que era efectivo nunca se implementó.


Y llegó 1962, cuando la NASA anunció que seleccionaría a un segundo grupo de astronautas. La NASA había recibido 253 postulaciones y una semana más tarde, Armstrong fue agregado a la lista y después de una serie de duras pruebas médicas y psicológicas, fue seleccionado.

Los astronautas decidían entre ellos quiénes iban a efectuar varias de las misiones. Así fue como se supo que Armstrong sería el primer hombre en la Luna. Era algo organizado desde hacía años.

Estaba muy bien entrenado y tenía una gran habilidad para tomar decisiones en fracciones de segundos. Cuando el Apolo XI llegó al punto de sobrevolar la superficie lunar, Neil Armstrong tuvo 20 segundos para decidir si continuaba o abortaba la misión. Cuando tocó alunizar, habían pasado años simulando cómo sería. Cuando ocurrió en la realidad, fue como otro ensayo. Sus misiones anteriores le dieron aún más experiencia para la tarea.

Se había dado por sentado que si Armstrong o Aldrin se rompían un tobillo o resultaban lesionados en la superficie lunar, el astronauta sano no podría ayudarlo a regresar a la nave, porque había que subir una larga escalera. En ese caso hubiera tenido que morir en la Luna.

De los detalles técnicos y complejidad del vuelo no voy a hablar, se ha escrito mucho y con mucha precisión y detalle. He querido mejor rendir humilde tributo a aquellos hombres, la parte más importante de todo proyecto, que hicieron posible esta hazaña, quizás la más grande de todos los tiempos de existencia de la humanidad.


Neil Armstrong, el hombre que nos representó en la Luna fue no sólo un astronauta estadounidense y el primer ser humano que pisó la Luna, también era ingeniero aeroespacial, piloto militar, piloto de pruebas y profesor universitario, máster en ciencias de ingeniería aeroespacial por la Universidad del Sur de California y a lo largo de su vida además fue nombrado Doctor honoris causa por varias universidades.


Junto a Aldrin y Collins, Armstrong fue galardonado con la Medalla Presidencial de la Libertad por el presidente Richard Nixon. En 1978, el entonces presidente Jimmy Carter le hizo entrega de la Medalla de Honor Espacial del Congreso y en 2009 los tres tripulantes del Apolo 11 recibieron la Medalla de Oro del Congreso de los Estados Unidos. Neil Armstrong recibió muchos otros honores y galardones, como la Medalla Presidencial de la Libertad, el Trofeo Memorial Robert H. Goddard, el Premio Sylvanus Thayer, el Trofeo Collier de la Asociación Nacional de Aeronáutica o la Medalla de Oro del Congreso de los Estados Unidos. El astronauta también forma parte del Paseo de Honor Aeroespacial, del Salón de la Fama de la Aviación Nacional y del Salón de la Fama de los Astronautas de Estados Unidos. Armstrong y otros once compañeros implicados en la misión del Apolo 11 recibieron en 1999 la Medalla de Oro Langley que otorga el Instituto Smithsoniano.

En su lugar de nacimiento, Wapakoneta, Ohio, existe el Museo del Aire y el Espacio Armstrong y el aeropuerto de New Knoxville (Ohio), que es el lugar en el que tomó sus primeras clases de vuelo, y que se nombra en honor al astronauta.


Neil Armstrong falleció el 25 de agosto de 2012 en Cincinnati, Ohio, a los 82 años, debido a complicaciones de un bypás coronario. Con el se fue, pero queda entre nosotros, entre toda la humanidad, una leyenda incomparable.

El influjo de la Luna sobre el hombre es histórico y sobre todo es poderoso y mágico: mueve las mareas y también movió las expectativas que la Humanidad en general y EEUU en particular tenían sobre Neil Armstrong. El satélite, sin embargo, no logró cambiar al primer Homo sapiens que pisó su suelo. Para Neil Armstrong, la misión del Apolo 11 fue una más en su larga cadena de desafíos. No asumió ninguna carga de popularidad porque era un hombre sencillo, humilde y tímido, fue un héroe a su pesar y que pensaba que sólo cumplió con su deber. Así son los grandes hombres.

Yo que vivía orgulloso de que mi hijo nacería en ese propio año (nació el 5 de diciembre), en que la luna fue visitada por seres humanos, soñé con que algún día podría ver una revista, un libro, un video donde pudiera contemplar las fotos de Aldrin, Collins y Armstrong, y ver como descendían del Apolo 11 y escuchar sus palabras: " Houston, aquí Base Tranquilidad. Eagle acaba de alunizar".

Aquel 20 de julio de 1969, fue el día que los norteamericanos conquistaron la luna. El mundo entero lo vio, menos los cubanos de la Isla. Otra raya más para el tigre.



https://www.youtube.com/watch?v=RMINSD7MmT4

viernes, 28 de octubre de 2016

Los mexicanos, los cohetes y los santos.


Los mexicanos, los cohetes y los santos.


¿Le gustaría despertar en el medio de la noche, estremecido por un ruido atroz, como si estuviera en un pueblo europeo atacado súbitamente por los nazis?

Si no le gusta, no vaya a vivir a México, o para no generalizar, no vaya a vivir a Irapuato, Guanajuato.

Quizás entre las cosas que detesto de este hermoso país, el número uno en mi escala de odio está la vetusta, inculta y estúpida costumbre de tirar cohetes a cualquier hora del día y de la noche.

No importa que hayan habido muchísimos accidentes, algunos dejando tuertos, ciegos o limitados a alguien, es una costumbre que le enseñan a los niños desde pequeños, según he podido ver más de una vez. Y si a uno le molesta, le irrita y hasta le provoca estrés, que no será con los pobres perritos.  Tengo una perra pointer de 12 años de edad que traje de Cuba que parece presentir cuando van a cohetear, y una vez consumado el hecho, repetitivo por demás, entra en temblores y convulsiones. Y qué decir de Frida, la cual rescaté casi del más allá, pues le pusieron cohetes en una patica trasera, la cual perdió. Muy graciosos los niños que lo hicieron. Entretenerse poniendo cohetes en un animalito indefenso en lugar de buscarse una novia, ponerse a leer un libro(?????) o dedicarse al pasatiempo que les llena el 99% del cerebro: el fútbol.


No hay nada que le interese mas al mexicano que el fútbol. Y como ocurre en todos los países, el mejor equipo del mundo es el nacional, pero cuando pierde, lo cual ocurre muy a menudo, lo que pasa es que o el director técnico falló o no dió todo lo que podía o debía dar porque es extranjero, o los árbitros estaban abiertamente en contra o quién sabe cuántas justificaciones. Eso me recuerda mucho a las razones de Cuba cuando pierde el equipo nacional de béisbol. Pero si gana, prepárese para la guerra, porque hasta que no se les acabe el dinero no dejarán de tirar cohetes o lo que sea que haga ruido.

Recuerdo a un cura muy simpático (tan simpático como vivo para buscar dinero, pues hasta tómbolas, rifas, etc. te ofrece aunque vayas a contratar, previo pago por supuesto, una boda, un bautizo o una comunión) al que los fieles le pedían dinero para comprar cohetes y así celebrar el día del santo patrón de la iglesia, ante lo cual les decía que no había dinero. La realidad, según nos dijo, es que su perrito le tenía terror a las explosiones de los cohetes y fuegos artificiales y por eso no accedía a la petición. A Dios rogando y con el mazo dando.


La culpa se la echan a los españoles.

Los fuegos artificiales tienen su origen en China, donde Li Tang desarrolló las primeras fórmulas, de allí se sabe es la primera mezcla explosiva llamada polvo negro, que fue procesada artesanalmente a partir de la dinastía Tang (s.VII-X). En un principio, la utilización de la pirotecnia estaba limitada a las ceremonias religiosas, en las que se la usaba para espantar a los malos espíritus.

En estos momentos, en China es donde se fabrica el 65% de la producción mundial. Actualmente, en muchos países la utilización de fuegos de artificio, pirotecnia o fuegos artificiales, está regulada bajo normas nacionales y su fabricación y venta, debe seguir estrictas normas, cuya trasgresión, acarrea importantes penalidades que pueden llevar incluso, a la cárcel, dados los gravísimos daños que se ha observado en su uso incorrecto o abusivo.

La pólvora, fue traída a América por los conquistadores españoles en el siglo dieciséis y los fuegos artificiales se convirtieron populares en México en el siglo diecinueve, principalmente después de la independencia.

En la España de hoy todo lo relacionado con este tema está fuertemente regulado y en muchas instancias obliga a todos aquellos que quieran lanzar cualquier tipo de producto pirotécnico a tener un carné especial que les autorice a manipularlo. Ni quieran saber cuántas regulaciones y permisos se relacionan con las fiestas de las Fallas de Valencia, de las más famosas del mundo por sus fuegos artificiales.

Y en Estados Unidos, donde son famosos los fuegos artificiales por las celebraciones del 4 de Julio, día de la independencia nacional, hay leyes que prohiben completamente el uso de fuegos artificiales por parte de los consumidores. Las leyes de Nueva York, Massachusetts, Rhode Island, Nueva Jersey y Maryland declaran ilegal usar cualquier tipo de dispositivo pirotécnico, incluyendo los objetos novedosos como las luces de Bengala y las bombas de humo y la única excepción a estas leyes es cuando las usan las autoridades locales que tienen un permiso. En el resto de los estados, están fuertemente controlados.

Cuba, que fue la última colonia de España en América, junto con Puerto Rico, sin duda ha sido el país más españolizado de todo el continente, pues en un momento tuvo el porciento más alto de su población que era originario de la península ibérica a lo que se sumaba la inmensa mayoría de los criollos que eran sus descendientes.  Costumbres, alimentación, música, todo tuvo una extraordinaria influencia española. Pero no se transmitió el uso de cohetes, fuegos artificiales u otros artefactos ruidosos y explosivos, salvo en muy contadas ocasiones del año o en ocasiones excepcionales.

Recuerdo que cuando era un muchacho en Cuba que tirar cohetes o los llamados voladores era solamente de forma excepcional y sobre todo en celebraciones patrióticas, el fin de un campeonato importante de béisbol o las fiestas de fin de año, donde se veía como una cosa curiosa y de corta duración.

En el habla del cubano se introdujo una locución relacionada con el más sonoro y rápido de los artefactos empleados y que en la década del 40 tenía un costo de un peso en todo el territorio nacional. La velocidad con que este explosivo se elevaba al cielo y su precio de venta al público en aquella época, coincidieron y con ello surgió la frase: como un volador de a peso, para identificar los rápidos movimientos de alguna o varias personas al andar.

En resumen, en Cuba, país mucho más españolizado, infinitamente más que México, apenas se empleaban los cohetes y todo se resumía a las inofensivas luces de bengala.

Por lo tanto no le echen la culpa a los españoles, digan que les gusta el ruido y ya.


Cohetes y similares en México: una plaga.

Cuando vi en la película "The Arrival" de 1996 que trata de la llegada a la tierra (en concreto a México) de miembros de una avanzada civilización extraterrestre, aparece una escena donde en una especie de feria, proliferan los fuegos artificiales, cohetes y una especie de caos.  Creí que era una imagen exagerada, pero en realidad se quedaron cortos.

La popularidad de los fuegos artificiales comenzó en el siglo diecinueve, después de la Independencia de México, quizás porque anteriormente el gobierno colonial no daría mucho acceso a explosivos o pólvora.
La producción mexicana de fuegos artificiales incluye un número de objetos explosivos como “rocas” (un tipo de petardo poderoso), “vampiros”, “patatas de mula” y “bobas”, así como marcos con pirotecnia llamados “castillos”, “toritos”, “canastillas” y figuras de Judas

En México, los fuegos artificiales, en especial los grandes cohetes llamados “cohetones”, son un símbolo de los festivales de los santos patrones. En los festivales religiosos, aún en los pueblos más pequeños hay fuegos artificiales, en los cuales incluyen imágenes de los santos patrones en un marco diseñado con pirotecnia. Esto es particularmente para los grandes lugares donde se hacen peregrinaciones tales como en el de La Virgen de San Juan de los Lagos.

Si vamos al aspecto legal, la producción, venta y manejo de fuegos artificiales son cubiertos por la ley federal de Armas, Municiones Explosivas y Pirotecnia promulgada en 1963, con el objetivo de reducir los riesgos asociados con el producto.

A su vez los estados tienen sus propias legislaciones y en la Ley de Cultura Cívica del DF sólo existe la prohibición para detonar cohetes sin el permiso respectivo, donde se expresa:

"Artículo 25.- Son infracciones contra la seguridad ciudadana.:

VII. Detonar o encender cohetes, juegos pirotécnicos, fogatas o elevar aeróstatos, sin permiso de la autoridad competente;."

Al margen de esta letra muerta, en el Distrito Federal, de los seis mil casos anuales de quemaduras en niños, cerca de 20%, es decir, mil 200, corresponden a accidentes con productos de pirotecnia, siendo frecuente que en los mercados donde se venden estos productos haya a menudo explosiones o incendios, muchos de ellos con consecuencias fatales y mucho más durante las festividades, como las de la independencia, la virgen de Guadalupe, las de Navidad y Año Nuevo, sin contar los nocivos efectos que tienen para el ya bien viciado aire de la capital y otras grandes ciudades, la liberación de sustancias tóxicas como el azufre.

El uso de "cohetes, luces de bengala, estrellitas, varitas voladoras, buscapiés, rompe portones y bombas de estruendo", entre otros, es potencialmente peligroso. Y esa es la razón por la que tanto su venta como su uso están prohibidos. No obstante los riesgos que conllevan la quema de cohetes, existe mucha gente, sobre todo niños y jóvenes y padres con poco cerebro, que sin ninguna precaución queman gran cantidad de explosivos durante las fiestas navideñas y religiosas y los padres alegan que están transmitiendo tradiciones.


El tronadero de cohetes que se lleva a cabo cada que hay fiesta patronal en alguna iglesia particularmente en donde hubo pueblos originarios cuyos antiguos habitantes o sus descendientes conservan, entre otras, esa tradición, hace expresar por los vecinos que nolo soportan, no pueden dormir, se quejan. Es ilegal, reclaman.
ya que empieza la víspera, pasa por la madrugada, persiste a lo largo de toda la jornada y termina hasta un día después, lo que es un verdadero horror y falta de respeto.

No es válido en lo absoluto que se diga que es una tradición de cinco siglos que nos trajeron los conquistadores españoles y que está profunda, absolutamente arraigada en las celebraciones religiosas y paganas del pueblo.


Pero como en México la gente está acostumbrada al relajo, a no respetar ninguna ley, a manejar un auto sin saber hacerlo y cometer las infracciones más increíbles, a no pagar impuestos, a violar todo lo existente sin preocuparse si afectan a otros (fue en balde que el Benemérito de las Américas, Benito Juárez expresara que: "el respeto al derecho ajeno es la paz"), pues tiran cohetes a cualquier hora, inclusive delante de un hospital, aunque impida o afecte el sueño y el descanso, es prioritario hacerlo según el criterio popular, porque con ese ruido se celebra a un santo católico, un cumpleaños, la independencia, la navidad o se celebra el hecho de que le dio la gana de hacerlo a cualquiera.


AL FONDO FRIDA, DELANTE LIA. AMBAS SUFREN AMARGAMENTE LOS COHETAZOS

Y ello incluye el que se practique sistemáticamente el maltrato animal poniéndole cohetes a gatos y perros, lo que les provoca graves quemaduras y la muerte. Es una celebración religiosa que se convierte en un rito satánico y cruel. Un ejemplo de ello es mi perrita Frida, la cual se refugió debajo de nuestro auto, medio muerta porque le habían puesto un cohete en una patica, la cual perdió. Buen trato al ver que no todos los hombres son crueles, le devolvió la vida y pasó a formar parte de nuestra familia. Recelosa al principio no con nosotros, sino con extraños, dejaba a las personas entrar a la casa y cuando se marchaban se le prendía del tobillo, aparentemente un reflejo defensa ante las patadas. Ahí está, más dócil que ninguna y con su patica mocha, gracias a las gracias de un grupo de jóvenes aspirantes a asesinos.

No se asombren de que en México la gente no lea,(si acaso los titulares del periódico porque hablan de la última balacera, el encuentro a machetazos, los cadáveres decapitados que aparecieron en un parque o la matanza de una familia a manos de uno de sus integrante) que sólo les interese el fútbol y comer tacos con salsa bien picante o tomarse las "chelas" y tequilas hasta reventarse.


Desgraciadamente todavía México, un país gigantesco, con inmensas riquezas, se encuentra, gracias a la religión y a la corrupción política, más atrasado que la mayoría de los países latinoamericanos. Y no es una mera apreciación, remítanse a las estadísticas de educación, salud, desarrollo social y otras que miden el nivel de un pueblo.

¡Como no va a haber cohetes que tirar a diestra y siniestra sin importar lo que afecten.!

Sin duda a México le queda todavía un largo camino para situarse entre el grupo de naciones modernas y desarrolladas.